TS. PHẠM ĐI

AN SINH XÃ HỘI - MỘT THÀNH TỐ QUAN TRỌNG ĐỐI VỚI TÁI CƠ CẤU NỀN KINH TẾ VÀ PHÁT TRIỂN BỀN VỮNG   Đến thời điểm hiện nay, vẫn tồn tại quan điểm cho rằng, an sinh xã hội chỉ có một chức năng như là mạng lưới an toàn xã hội, là công cụ để ổn định xã hội và nó tiếp nhận một cách bị động sự khống chế của trình độ phát triển kinh tế. Theo quan điểm này, cơ sở lí luận chủ yếu của an sinh xã hội chính là lí luận về sự can dự từ chính quyền của trường phái Keynes [1] và kinh tế học phúc lợi. Chúng tôi cho rằng, Chính sách an sinh xã hội không chỉ đơn thuần là chính sách xã hội (Social Policy) mà nó còn là chính sách kinh tế (Economic Policy): nó không chỉ có chức năng như là một công cụ để ổn định xã hội hay mạng lưới an toàn xã hội mà nó còn có vai trò như là một chất xúc tác, lực gia tốc cho phát triển kinh tế; nó không chỉ chịu sự khống chế từ trình độ phát triển kinh tế mà nó còn là yếu tố thúc đẩy kinh tế phát triển. Chính lẽ đó, nghiên cứu vấn đề về an sinh xã hội không chỉ dựa...

TẢN MẠN VỀ CHỮ LỄ Từ những mẩu chuyện đời thường.... Ba tôi là một nông dân thứ thiệt và tất nhiên những bạn bè "khách khứa" của ba tôi cũng là những bác nông dân chân đất. Một lần có 1 vị khách đến nhà chơi và cùng dùng cơm với gia đình. Dùng cơm xong, ba bảo tôi lấy tăm cho bác xỉa răng. Tôi (như một phản xạ tự nhiên) lấy tăm và đưa cho khách. Vừa quay đi, tôi bị ba gọi lại và bảo: Lần sau con đưa tăm thì phải đưa 2 tay. Với một đứa bé 6 tuổi, trong "tư duy phản biện" của mình, tôi đôi co: Cây tăm đâu có nặng đến mức độ phải cầm 2 tay đâu ba! Đợi vị khách ra về, ba gọi tôi lại và chỉ bảo: Đúng là cây tăm xỉa răng không nặng đến mức phải dùng 2 tay mới nhấc nổi, nhưng con vẫn phải dùng 2 tay để đưa cho người lớn. Đó là cái "lễ phép" con ạ. Con có thấy lúc nãy bác tỏ thái độ không vừa lòng trước cử chỉ của con không? Vì sao con biết không? Bản thân cây tăm xỉa răng không có ý nghĩa gì cả, nhưng hành vi mà con cầm cây tăm đưa cho ba và bác có cái ...

LÀM GÌ ĐỂ ĐÁNH THỨC TIỀM NĂNG DU LỊCH MĂNG ĐEN Với nhiều mỹ từ khác nhau như “Đà Lạt thứ hai”, “Nàng tiên giữa đại ngàn”, “Tiếng gọi đại ngàn”,… Khu Du lịch sinh thái Măng Đen (huyện Kon Plông) đã và đang trở thành một điểm đến du lịch hấp dẫn không chỉ đối với du khách trong nước mà cả du khách nước ngoài.... Bởi ở đây, với vẻ đẹp hoang sơ thêm chút huyền bí của đất, nước, rừng, suối, sông, hồ, thác và đặc biệt điều làm nên cái hồn nơi đây, đó chính là con người bản địa. Không phải ngẫu nhiên mà nơi đây được xác định là một trong những khu vực có quy mô và tiềm năng du lịch đặc biệt nổi trội ở Việt Nam và là điểm nhấn giữa “con đường xanh Tây Nguyên”. Với tư cách là một du khách đến với Măng Đen, chúng tôi có cảm giác thích thú bởi sự cuốn hút của tự nhiên, núi rừng, tiếng vỗ về của tiếng suối, tiếng thác và cả những con người nơi đây. Nhưng cảm thấy một chút buồn bởi lượng du khách đến đây, trong thời điểm chúng tôi lưu trú, còn tương đối khiêm tốn, nếu không muốn nói là quá ít...

LI HÔN: CHUYỆN CỦA CÁ NHÂN HAY VẤN ĐỀ XÃ HỘI? Từ những thực trạng…. So với các nước Âu-Mỹ và một số nước trong khu vực như Trung Quốc, Thái Lan, Malaixia thì tỉ lệ li hôn nói chung, tỉ lệ li hôn thô [1] nói riêng của Việt Nam là thấp. Tuy vậy, nếu thống kê số vụ li hôn trong phạm vi toàn quốc cũng như trên địa bàn thành phố Hồ Chí Minh trong những năm gần đây thì thấy rằng, tỉ lệ li hôn ngày một tăng lên. Tỉ lệ li hôn ngày một tăng cao là một hiện tượng xã hội tương đối phức tạp, là một cơ chế phức tạp ảnh hưởng và chịu tác động của nhiều nhân tố như: kết cấu nhân khẩu, quan niệm về luân lý đạo đức, vấn đề thực thi tư pháp, qui định về lập pháp, kết cấu gia đình, văn hóa dân tộc cũng như các yếu tố về kinh tế - chính trị - xã hội. Li hôn, một khía cạnh nào đó mà nói, nó là một chỉ bảo đáng tin cậy để phản ánh tổng hợp trong quan hệ hôn nhân-gia đình, là sự biến hóa trong quan niệm đạo đức xã hội của một xã hội hay một cộng đồng dân cư nói riêng. Li hôn là sự lựa chọn tự nguyện...

PHÁP LUẬT LÀ MỘT PHẦN THIẾT YẾU CỦA CUỘC SỐNG Quốc hội nước ta đã thống nhất lấy ngày 11-9 hằng năm làm Ngày Pháp luật Việt Nam, đây là dịp để các cơ quan pháp luật tiến hành tuyên truyền, giáo dục kiến thức, ý thức, tố chất pháp luật cho toàn thể nhân dân; đồng thời cũng là dịp để các cơ quan tư pháp và cơ quan hữu quan đánh giá công tác thực thi pháp luật, hành xử và xử lý công việc theo quy định của pháp luật. Quan trọng hơn cả, thông qua Ngày Pháp luật Việt Nam để tất cả người dân bồi dưỡng tinh thần thượng tôn pháp luật, "thành tín thủ pháp", đặc biệt người dân nắm và hiểu biết những vấn đề căn bản của pháp luật để hành xử và bảo vệ quyền lợi hợp pháp, chính đáng của chính bản thân... Để Ngày Pháp luật có ý nghĩa thiết thực đối với từng cán bộ, từng người dân và toàn xã hội thì không nên coi Ngày Pháp luật là ngày "kỷ niê...

TÍNH TẤT YẾU VÀ LOGIC CỦA “HAI DẤU MỐC PHÁT TRIỂN QUAN TRỌNG” Ngày 31 tháng 8 năm 2020, với tiêu đề: " Chuẩn bị và tiến hành thật tốt Đại hội XIII của Đảng, đưa đất nước bước vào một giai đoạn phát triển mới ", Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Nguyễn Phú Trọng đã có bài phát biểu hết sức quan trọng, trong đó đáng chú ý là việc xác định và nhấn mạnh đến “ hai dấu mốc phát triển quan trọng ”: (1) Đến năm 2030, kỷ niệm 100 năm thành lập Đảng: Là nước đang phát triển có công nghiệp hiện đại, thu nhập trung bình cao; (2) Đến năm 2045, kỷ niệm 100 năm thành lập Nước: Trở thành nước phát triển, thu nhập cao . Có thể nói, đây là hai “dấu mốc”, mục tiêu mang tính tính lịch sử (gắn kết giữa quá khứ với hiện tại và tương lai), tính chiến lược (có tầm nhìn xa), tính logic (giữa lý luận và thực tiễn, giữa tư duy và hành động, giữa thống nhất và gắn kết ý Đảng với lòng dân) và tính tất yếu (sự lãnh đạo đúng đắn của Đảng, sự nỗ lực của toàn hệ thống chính trị và sự đồng lòng ủng hộ của toàn t...